Ganesha sur Mûshika
(25 x 17 cm)
Dieu de la sagesse qui élimine les obstacles et procure le bonheur. Son gros ventre symbolise l'univers. Seigneur de toutes les classifications qui permettent d'établir des rapports entre différents ordres de choses, entre le microcosme et le macrocosme, c'est-à-dire tout ce qui est visible et invisible dans la création. Son énorme tête d'éléphant représente le macrocosme et sa monture Mûshika, un rat ou une souris, représente le microcosme. Ganesha, fils de Shiva et Pârvatî, n'avait pas de tête d'éléphant à l'origine mais son père l'ayant décapité par accident la remplaça alors par le premier être qu'il croisa. Ce fut un éléphant. On raconte ensuite plusieurs histoires à l'origine de la défense cassée de Ganesha : elle lui aurait servie à rédiger l'épopée du Mahâbhârata sous la dictée de Vyasa ; on raconte également que son père lorsqu'il décapité l'épéhant, lui brisa une défense ; ou encore, Ganesha, une nuit, serait tombé de Mûshika, sa monture et se serait cassée une défense, la lune se moqua alors de lui et c'est pourquoi lors des processions en l'honneur de Ganesha on évite de regarder la lune. Les quatre bras de Ganesha signifient qu'il est le roi de l'univers (macrocosme), qu'il est le créateur de tous les êtres, et qu'il révèlent les quatre vérités, les quatre voies de la connaissance. En plus de nombreux objets et attributs qu'il porte dans ses mains, Ganesha tient dans sa trompe un gâteau sucré qu'on appelle laddu ou modakam, symbole de la nourriture.
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